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游牧蒙古包物质文化研究

游牧蒙古包物质文化研究

发布时间:2018-06-06 11:48    浏览量:

    蒙古包是蒙古族游牧民不可缺少的生活用具,古老的游牧民族没有固定的居住地点,是随着水草而迁居,起初蒙古包外部用树皮和毛毡、兽皮进行防雨和防寒,逐步发展成把树枝和树干用兽皮线连接成块,这样可以长期使用,在游牧民移居的时候拆装灵活。最后发展成现在居住的蒙古包。蒙古包与其他地区蒙古包相比有着不同的特点,蒙古包中的陶脑与乌尼杆是分开的两部分。蒙古包的乌尼杆的体形是圆柱形,同陶脑衔接的部分要做成方形,另一头放在哈那上固定。在这一头上还要打一个眼,穿上绳子,作为固定的要件。乌尼杆的材料必须是松木杆和柳木杆两种。而其他地区的蒙古包乌尼杆和哈那是连接的。蒙古包的哈那可伸缩,变换长短,并可以折叠。通过上述特点可以调节它的大小、高低,有相当大的灵活性。

蒙古包
 
    蒙古包这一见证北方游牧民族的兴衰更替、承载着北方游牧民族物质与精神审美追求而又流传至今的居住形式,长期以来为学界所关注,成为历史学家、民族民俗学家、人类学家及建筑学家等众多学者研究的课题。他们或从历史、或从民俗、或从艺术、或从建筑等方面进行研究,取得了较为丰硕的成果。但对蒙古包的物质文化的研究尚不够细致与深入,在研究方法上也存在不足。我希望对此做进一步的研究,确定论文题目为《蒙古包的物质文化研究》。论文从蒙古族传统民居的物质方面入手,结合相关民族文物,运用考古学、器形学、民族学等方法进行研究。因为只有将物质文化作为研究的出发点,才能更深刻地揭示蒙古包所涉及的畜牧业、手工业、建筑业、宗教信仰、审美意识、风俗习惯、崇奉与禁忌等方面的深刻内涵。
 
    蒙古包,古称穹庐、毡帐、毡庐等。蒙古包是包括蒙古族在内的中国北方游牧民族的典型居住形式,对其进行研究,主要有以下两方面的意义:

蒙古包内饰
 
    第一,毡庐本身的发展流变、形制组成、材质工艺及建筑特征,反映着北方民族莆牧业生产、建筑技术等物质文化的发展水平,是人们陚予其习俗礼仪、宗教信仰、审美取向等诸多内涵的基础。只有将涉及毡庐物质文化的各方面进行深入细致的研究,才能真正将这一物质事项的全貌梳理清楚。
 
    笫二,以这一物质事项为基础,才能科学地研究与毡庐有关的习俗礼仪及其所蕴含的游牧民族精神的诸多方面。比如蒙古包内家具的形制、种类、用色、纹样特征等,在种种外在形式、色彩的背后,就凝结着北方游牧民族的审美取向和价值追求。
 
    我之所以将《蒙古包的物质文化研究》作为学位论文题是因为我在大学毕业后长期从事民族文物工作,在工作中对蒙古包的研究有浓厚的兴趣。2005-2007年内蒙古博物馆开始进行“蒙古民族物质文化”课题研究,我承担了课题中的“蒙古族毡庐艺术”子课题,搜集材料并撰写文字,对毡庐文化有了更全面深入的调査研究。在工作中感到,研究毡庐,进行实测是一个科学的方法,建立在这一基础上对蒙古包物质文化做深入研究,更具说服力。但古代蒙古包这类文物受材质因素的制约,很难保存下来,但在岩画、壁画、绘画中多有表现,毡庐的内部陈设器物则因易于保存而有不少留存至今,此外,近现代的照片资料中也多见其形象。这些为我们的研究提供了很好的资料。结合文物进行研究,可以拓展研究视角,增强科学性。

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